圣经确实显明耶稣基督降生的一个很可信的日期。不过这个日期不是12月25日，12月25日是教会为记念耶稣降生而选定的一个日子，那样做也没有什么不妥。不过，基督降生的确实日期是在公元前7年，犹太希伯来日历的第7个月。犹太历的7月相当于我们公历的9月或10月。圣经表明耶稣基督降生于公元前7年10月1日或10月2日。 有些复杂。不过以下是我们断定耶稣基督降生的确实日期的方法。首先我们必须断定施洗约翰的降生日期，然后我们就必能知道基督降生的时间。 路加福音1:5：当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚； 施洗约翰的父亲，撒迦利亚，是出于亚比雅的班次。祭司和利未人照着班次在圣殿里供祭司的职分。 我们在历代志上24章里读到利未人不同班次的记载： 历代志上24：1-3节说： 亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子；故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。 这些班次是按一个月两个班次分班的。 历代志上24章7到19节说： 掣签的时候，第一掣出来的事耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈琳，第四是梭琳，第五是玛基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，第八是亚比雅，第九是耶书亚，第十是示迦尼，第十一是以利亚实，第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，第十六是音麦，第十七是希悉，第十八是哈辟悉，第十九是毗他希雅，第二十是以西结，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。这就是他们的班次，要照耶和华——以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例进入耶和华的殿办理事务。 请注意，第八掣出来的是“亚比雅” ，他在路加福音里被称作“Abiah”。第七掣出来的和第八掣出来的签，适逢犹太历法的4月。 这就意味着，我们知道撒迦利亚，由于他的班次是属于亚比雅班，在犹太历的4月在殿里供祭司的职分。主的使者就是在此时向他显现并告给他，他的妻子伊丽莎白要给他生一个儿子。撒迦利亚为这个信息肯定受到了极大的激励，在结束他的班次以后，尽快可能地回家见他的妻子。 路加福音1章23到24节说： 他供职的日子已满，就回家去了。这些日子以后，他的妻子伊丽莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说： 我们在以上经文里读到，撒迦利亚在他供职的日子已满，就回家去了。他供职的第8个班次，是在犹太历法的4月末这个时候结束的。撒迦利亚马上回家去，当然，与他的妻子伊丽莎白亲密同房。所以我们能明白施洗约翰就是在4月末怀上的，很可能是犹太历法的5月刚开始。 这怎么会与耶稣基督的降生有关呢？马利亚，也就是神拣选要生下基督的童女，与伊丽莎白有亲属关系。我们读到神临到马利亚那里，告给她，她要生一个儿子。然后马利亚去拜访她的表姐伊丽莎白。 路加福音1章30到42节说： 天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”况且你的亲戚【英：表姐妹】伊丽莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊丽莎白安。伊丽莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊丽莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！” 现在我们有足够的信息拼在一起，得出耶稣降生的日期。 施洗约翰的母亲，伊丽莎白，是在犹太历的五月初怀上约翰的。6个月以后，不是犹太历的10月末就是犹太历11月初，马利亚拜访已经有6个月身孕的伊丽莎白。马利亚因受圣灵的孕，刚刚怀上基督。所以我们知道，耶稣基督是在犹太历10月末，或者是公元前8年11月初在童女马利亚腹中怀上的。 9个月以后耶稣降生了。从犹太历10月算起9个月的情况如下： 10月到11月，耶稣在马利亚腹中1个月大， 11月到12月，耶稣在马利亚腹中2个月大， 12月到第1月，耶稣在马利亚腹中3个月大； 1月到2月，耶稣在腹中4个月大； 2月到3月，耶稣在腹中5个月大； 3月到4月，耶稣在腹中6个月大， 4月到5月，耶稣在腹中7个月大， 5月到6月，耶稣在腹中8个月大， 6月到7月，耶稣9个月大 所以耶稣基督降生于犹太历7月里，也就是我们公历的公元前7年10月。