朝鲜民族历史悠久，但拥有自己的文字的时间却并不长，1443年，朝鲜王朝第四代国王世宗皇帝李祹主政期间，朝鲜学者基于朝鲜语发音，创造出一套字母体系，这便是后来的《训民正音》，《训民正音》的发布标志着朝鲜文字的诞生，但在此以后，朝鲜民族并没有抛弃汉字，而是采用标记汉字的方式，只不过，汉字在朝鲜有了韩文发音和写法。

一、汉字废除的起源

1945年朝鲜光复后，受西方国家、尤其是美国文化影响，韩国知识界开始有意识的切割韩国与中国传统文化之间的联系，汉字首当其冲，成为改革的牺牲品。

1945年，崔铱培被任命为韩国军政府文教部编修局长，主持教科书编写，作为美国文化的拥趸，崔上台后提出废除汉字、纯洁韩国民族语言的设想，崔的想法得到了“朝鲜语学会”干事长李克鲁的大力支持，当年11月，他们成立了“汉字废止会”，为废除汉字营造声势。

韩国文化界的做法可以看做是韩国主流文化发展的一次转向，作为中国的藩国，朝鲜国长期以来，以学习中华文化为荣，但自甲午战争到二次世界大战，中国这个庞然大物一次次倒在西洋文明面前，而同属中华文化圈的日本，在“托亚入欧”口号的带动下，快速进入现代化，给了韩国人很大的触动，也让韩国人下定决心，抛弃中华文化，改为学习西方文化，汉字不过是这种转向的一个表象罢了。

崔的改革方案分成三阶段，第一步是废除汉字，以韩文字母代替，第二步是将韩文字分解为单一字母，第三步是用西文字母取代韩文字母，彻底实现托亚入欧，融入欧美文化圈。

但他的设想很性感，但现实很骨感，一种文字的形成需要经历漫长的适应、使用、完善，想要改变也不是一天两天所能完成的，且韩国文字本就是汉文字的拙劣替代品，再做分解改变，更加困难，崔妄图在此基础上再造一种新文字，从一开始就注定了失败的命运。

但崔的第一步设想还是被继承了下来，1945年12月，“朝鲜教育审议会”发布通告：韩国中小学课本全面废除汉字，改用韩文。

这一做法在高调的民族情绪支撑下，很快付诸实施，1948年大韩民国成立后，审议通过了“韩文专用法”，以法律的形式将韩文的使用和推广固化下来：大韩民国的公用文书必须用韩文完成！

但到了具体实施环节，又遭遇了不少麻烦，最明显的问题就是大家不适应，失去了汉字，韩文同音不同意的问题完全暴露出来，导致文字词不达意，不少人对此表现的极度不适应，为此韩国政府不得不花大力气二次扫盲，以保障新文字的推行。

好在此时的韩国文盲率较高，许多老百姓本来就不识字，用不用汉字对他们影响不大，而中小学生学习可塑性强，推广起来难度较小。

即便如此，韩国还是修正了过渡期办法，允许汉字平行使用，规定在国民教育中，要教授一定熟练的简答汉字，方便大家学习。

二、汉字的彻底废除

但到了1961年，军人出身的朴正熙上台，废除汉字又被韩国民族主义者推了出来，以军政大头领自居的朴正熙原定1962年全面废除汉字，结果遭到了韩国部分文字工作者的反对，最终不了了之，全面废除汉字再次失败！

到了60年代末，朴正熙的统治开始面临威胁，以金大中为首的民主主义者对他的地位形成了明显的挑战，为了打击竞争对手，塑造自己民族英雄的伟大形象，朴正熙再次把废除汉字当成神主牌，不计后果的打了出来。

1968年10月9日是韩文诞生522周年纪念日，朴正熙在集会上发表演说，宣布韩国将从1970年1月1日期全面实行“韩文专用”，同时规定，所有行政机构停止使用汉字，否则业务不予受理。

为了支持这一政策的推广普及，韩国政府下令研发韩文打字机，并开通宣传机器，大力推广韩文，为了激发大家的使用热情，韩国政府还发布了一系列奖励措施。

在民族主义和物质奖励的双重诱惑下，韩文逐渐开始占据主流地位，虽然1970年短暂出现“国汉混用”，但韩文独霸韩国的势头已经不可阻挡，使用韩文不再是简单的文化问题，而是一种政治正确，在国家民族等宏大历史口号的呼喊声中，汉字被彻底逐出韩国文字界。

汉字的废除也给韩国文化界带来了很多问题，比如许多韩国文字表意不准的问题就被大大放大，不仅影响使用，还与韩国传统文化相抵触，前些年甚至发生过韩国大学考试以英文命题的现象，原因就在于韩文无法准确表达含义，影响考试效果。而韩国许多历史文化传承也遭到了很大影响，许多古籍都是汉文记载，新一代研究者和学习者不认识汉字，自然无法深入研究。

那么韩国还有没有可能恢复汉字呢？

应该不会，上世界末，韩国曾经掀起一股恢复汉文使用的热潮，特别是韩国的“ 汉字派”领袖南广佑先生，长期致力于推动恢复汉字合法地位，1999年韩国爆发金融危机，韩国社会无论从政治层面还是文化层面都开始反思之前的政策，南广佑在致前国务总理高建的公开信中指出:

“ 国家现在陷人困境的根本原因就在于错误的国民教育。只用韩文的政策, 愚弄百姓, 坑害国民, 使极端个人主义蔓延, 使国民精神走上歧路。… …依这般的国民意识, 从国际货币基金组织接受的资金援助即使再多, 我们的前景也只能是十分暗淡。 … … 希望通过恢复世宗时代之传统国语,使国家危机得以克服。 ”

但他的建议却没有得到韩国上层的支持，随着时间的推移，韩国老一辈人逐渐淡出权力和知识舞台，新一代人对汉字并没有直观的认识，纵然在使用韩文过程中出现这样那样的问题，他们也不会往恢复汉字方向考虑。

近些年，随着中国经济的崛起和双方交往的增加，韩国国内学习汉字的势头有所提升，但这更多是从发展旅游、贸易往来角度考虑，学习汉字更像是学习一门外语，是一种辅助工作的工具，并没有上升到民族文化的高度。

韩国文化界也做了一些反思，最明显的例子就是韩国的光化门事件，作为韩国历史上最著名、最有影响力的建筑之一，始建于1395年的光化门取“光照四方，教化四方”之意，1926年，日本在景福宫光化门与勤政门之间建造朝鲜总督府大楼，光化门遭到拆毁，1995年值韩国光复50周年之际，韩国重建光化门，并以朴正熙题写的韩文“光化门”匾额放在原位置，2010年韩国再次重修光化门，恢复了原本的汉字“光化门”，这一做法一方面体现了韩国人实事求是的历史态度，另一方面，也说明韩国不再把去除汉文化当成文化自主的一部分。

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因为韩国人想抛弃东方文化，改为学习先进的西方文化，1945年朝鲜光复后，受美国文化的影响，韩国文化界开始了韩国与中华文化之间的切割，其中，汉字就是最先被改革的。

朝鲜历史悠久，但是拥有自己文字的时间并不久，朝鲜作为中国的番国，长期以来都与学习中华文化为荣，但从甲午战争到二次世界大战，中国的世界地位受到了强烈的冲击，还是败给了西洋文化。汉字在后来的朝鲜，有了韩文的发音和写法。

1945年，崔铱培上台后就提出了废除汉字，在当年11月就成立了汉字废止会，汉字成了韩国转为学习西方文化的牺牲品。韩国政府的改革，废除汉字后，将韩国文字融入了欧美的文化圈。但是文字的形成需要经历漫长的文化积累和完善。

想要完全的废除有种文字，使用新的一种文字，不是一天两天，两天就能完成的，但在民族情绪的支撑下，1948年大韩民国成立后，以法律的形式将韩文作为大韩民国的公用文书，韩文的改革造成很多同音不同义词不达意，很多人都要学习新的文字和发音。虽然实施有困难，但一直都在实施，1961年，朴正熙上台以后，标志着汉字在韩国的彻底废除。朴正熙，废除汉字是为了塑造自己民族英雄的伟大形象。在民族民族主义和物质的双重诱惑下，韩文逐渐开始占据主流地位，后来因为各种政治的原因，韩文不再是简单的文化问题，而是上升到一种政治问题。