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牧场养马的主要用途(古代 养马)

2023-09-07 20:12:21 0

今天有战斗机,古代是骑兵。没错,这就是古代骑兵的定位。现代战争没有战斗机是不可想象的,可以肯定的是,战争还没开始就已经失败了。同理,古代战争如果没有骑兵,你只会被打,毫无还手之力。在古代,一个国家军队的战略投送能力是以骑兵来衡量的。强大的骑兵意味着强大的军队,强大的军队意味着强大的国家。战马作为骑兵

今天有战斗机,古代是骑兵。

没错,这就是古代骑兵的定位。

现代战争没有战斗机是不可想象的,可以肯定的是,战争还没开始就已经失败了。同理,古代战争如果没有骑兵,你只会被打,毫无还手之力。

在古代,一个国家军队的战略投送能力是以骑兵来衡量的。强大的骑兵意味着强大的军队,强大的军队意味着强大的国家。

战马作为骑兵的一个组成部分,重要性不言而喻,就像人类的一条腿,缺一不可。

但能胜任军马的,优先选择高寒地区生产的,因为只有高寒地区才能繁育出好马。

如此“苛刻”的条件,意味着能养出合格战马的地方少之又少。

古代战马如此重要,“天然牧场”失守后历朝历代如何养马呢图1秦末汉初河套地区

古代能养出合格战马的“天然牧场”,就是今天的热检地区和甘梁河套地区。一旦失去了这些“天然牧场”,中原地区不得不退而求其次,自己养马。差别有点小,但有总比没有好。

自己养马,就是从人嘴里抢饭吃,因为养马的成本是不可想象的。按照古人的计算,养马所需的土地如果用来种粮,可以养活25个人。

这样养马太不划算了。最好的办法是占领天然牧场。如果做不到这一点,可以用自己的丝绸等特产与北方游牧民族交换马匹。

这意味着你的军队战力在人家手里,你得跟他搞好关系。不然他一旦翻脸,你就只能楞着了。这种友好关系不是铁板一块,游牧民族翻脸比翻书还快。

历朝历代是如何解决这个问题的?

早在商朝,统治者就认识到了马的重要性,并诞生了官方的马管理制度,称为“马政”。

“马正”一词最早出现在《礼记月令》:马正,意为养马的政治和宗教。

古代战马如此重要,“天然牧场”失守后历朝历代如何养马呢图2秦国骑兵

商朝的统治者和贵族特别重视马,因为马不仅是战争和贵族狩猎中驾驶车辆的重要工具,也是祭祀鬼神的祭品,需求量很大。专门从事养马的“队伍”也非常庞大,由奴隶组成。

“像龙一样走路,像马一样走路。马,兵之本,国之大用也。”这个观点虽然是东汉富博将军马援提出来的,但是秦人早就认识到了这一点,所以政府非常重视。除了在边境县搞官方营养马基地,mainland China还建了官方马厩(马场)。

而秦朝颁布的《厩苑律》无异于马上给马投保,规定“马贼死,牛贼加(枷)”。偷马是死罪,比偷牛罪严重得多。

汉朝开国不久,就建立了一整套严格的马政制度。汉高祖时期,宰相萧何制定了关于养马的“稳法”。吕后称制时,为防止“给敌人留下军事资源”,明令禁止母马外流。

想把马养好,就得给它吃的。汉文帝有点舍不得,一度缩减养马规模。御史晁错当即“纠正”,建议鼓励民间养马。汉文帝这才收回成命,接受了他的建议,发布了民间养马可以免除劳役的命令。

汉景帝接受了太傅太子、御史魏纨的建议,“马高五尺九寸,牙不平,禁出关”,扩大边境地区的军马牧场规模。

汉初战斗力不输于匈奴骑兵,与几任皇帝重视养马有关。

古代战马如此重要,“天然牧场”失守后历朝历代如何养马呢图3洗澡马图

隋代的马业不亚于秦汉。

根据体积

杨迪继位后,不仅保留了陇右的养马区,还在青海(官员放牧马匹的地方)设立了养马场,进一步发展了养马业,使马匹数量猛增。大业三年,杨迪皇帝视察北方边境,随行队伍竟有“兵马五十余万,战马十万,旌旗千面,千里之遥。”

唐朝不仅将马政列为“国家的重要政策”之一,而且马政建设也是空前的。设立了专门负责全国马政的太仆寺,下设骑黄河、调厩、调牧、车房四个部门,将全国60多个马场纳入统一管理。此外,还设立了一个驾驶部来处理全国的驿马。

唐朝养马除了自力更生,还从各国引进“外援”,比如撒马尔罕的好马,属于大宛国,有“变态能量”。在618-626年间,仅郭康就支付了4000匹马,不仅缓解了马力不足的问题,还改善了唐朝西北地区的马种。本地马与撒马尔罕的好马杂交的后代变得更加强壮。

图4十六个县

相比之下,宋朝比其他前朝“惨”。因为失去了十六郡,十六郡是养马之地,马匹只能用丝绸和绢布交换,但数量有限,非常被动。如果对方“断供”,只能报警求助。所以宋军战斗力普遍较弱,连个像样的骑兵都没有。

宋神宗时期,为了解决这一问题,宰相王安石在主持变法时,专门制定了《护马法》,规定河北、河东、陕西、京畿及东西道,以及开封府各县,都要保护自己的马匹。具体内容是:一户一人,两个物力高的志愿者,给官马,或者官方出钱。养马人可以减免一些税收;三户及以上10户保障,四户或一户10户为俱乐部;若被保险人因病身故,马主另行赔付;一匹社马病死,马主和其他九户各出一半,以此类推。

但由于改革侵犯了保守派的利益,遭到保守派的强烈反对,新法很快被废除,“马保护法”自然也不能幸免。

古代战马如此重要,“天然牧场”失守后历朝历代如何养马呢图5蒙古族骑射

到了元朝,虽然蒙古人被称为“马背上的民族”,但根据《资治通鉴》的记载,蒙古人的祖先石维(石维的母亲)处于部落联盟阶段时,其畜牧业并不发达,“没有羊,马少,不需要牛”。九世纪中叶以后,受到突厥、契丹、女真等民族和中原的影响。

由于地理因素,蒙古族有着独特的养马自然条件。他们需要牧草、草料甚至驿站才有牧场。养马业自然很发达,自然要打造一支强大的骑兵部队。

有证据表明,明朝伟大的皇帝朱元璋是最重视马的皇帝之一:他和元朝强大的骑兵PK,也不得不依靠强大的骑兵。

据《新唐书北狄室韦》报道,早在“从长江左岸”时,朱元璋就渴望战马,派人到处购买,但收入有限。元顺帝北移后,曾在洪武两年内派遣使节购买战马,但未能如愿。

用钱买不到,他决定自力更生。洪武四年“置郡牧监于营,设官任专职牧”。

古代战马如此重要,“天然牧场”失守后历朝历代如何养马呢图6朱元璋(1328-1398)

洪武六年,朱元璋制定养马法,让百姓一起养马。洪武二十八年,规定“江南十一户,江北五户,可共养马”。

管理马正的机构——太仆寺也是肌萎缩侧索硬化症患者

除此之外,向朝鲜等诸侯国索要贡马也是明朝解决战马的方式之一,在《明朝、高丽的贡马之争与明丽关系》和《明太祖实录》都有记载。

据《高丽史》报道,清朝的马政策是“不敢恭维”。由于专制统治,清政府禁止汉人养马,对马业造成了严重的破坏。虽然清末废除了这一政策,但之前黄河中下游和江淮一带的马产业几乎被摧毁,不可能恢复。

正文:沙尘暴

参考文献:秦,《中国的养马业》,《简牍所见西汉马政》,《论唐代的马政思想》等。见于竹简。

文字由历史大学团队创作,图片来自网络。版权归原作者所有。

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