不知道您是否见过这样一张照片。

照片中，两位新人身着清末样式的喜服，男子脸色惨白严肃，女子则烈焰红唇，眼睛仿佛挂着两行血泪，身体悬空不见双脚…

这虽然是一张结婚照，但乍一看却让人觉得毛骨悚然。

因此在那段时间，这张照片成为了冥婚的象征。以至于许多人只要一搜索“冥婚”，就一定会出现这张图片。

那么，这究竟是怎么回事？这张照片上的新人真的是冥婚夫妻吗？今天，就带大家揭开这张“诡异”照片背后的神秘面纱。

这张照片最早出现于2002年，因为照片的整体色调格外暗沉，再加之两人异常僵硬地拍照的姿势，让人不由得联想到家里老人时常挂在嘴边的鬼怪之说。

仔细看照片，两个人都穿着喜服，后面是装扮得富丽堂皇的大殿……种种装饰，都在向我们证明这是一张结婚照。

因此，就有人推测这或许是一张“冥婚”照，照片中的女主角并非活人，所以男主角才会表现得那么拘谨。

随着越来越多的人在讨论这对主角，照片也被传播得越来越广。既然网友盛传这张照片是“冥婚”照，我们不妨先了解一下究竟什么是冥婚。

冥婚可以说是封建制度下的一个陋习，最早可以追溯到东周时代。由于古人信奉轮回，觉得人死后都会有鬼魂，而鬼魂在等待投胎的过程中，需要得到供奉。

因此，我国自古就有拜祖祭奠的习俗。在封建制度的影响下，一些大户人家对鬼神之说、风水堪舆甚是迷信，认为将还未到结婚年龄便夭折的子女葬入祖坟，会导致家宅不宁。

为了能够“保佑”家宅的稳定，他们就会为去世的子女找一个“伴侣”，并且为他们举行结婚仪式，最后再将他们的坟茔迁到一起，这也是最初的冥婚的形式。

关于冥婚的文字记载最早出现于《周礼》一书，书中记载：禁迁葬与嫁殇者。当时凡是举办冥婚的，皆声势浩大、要耗费大量人力物力。为了避免铺张浪费，天子下令禁止举办冥婚。

然而上有政策，下有对策。冥婚的陋习不仅没能被遏制，反而随着封建制度的加深，变得愈发普遍。

到了宋代时，冥婚已然成了一件寻常事，凡是有未婚男女死亡的家庭，都会专门去打听类似的人家，好为家里早夭的孩子配对。

在这种形势下，也诞生了一种新的职业——“鬼媒人”。据说“鬼媒人”能够与鬼神通过占卜进行交流，想要婚礼进行得顺利，就要先找他们占卜两个人是否合适。

如果得到允婚的卦象，两家人就可以各自为子女准备嫁衣，挑选黄道吉日进行尸骨合葬。等到鬼媒人举行完合婚祭之后，双方就算顺利完婚了。

元朝时，也同样有许多大户人家会为早夭的儿子寻找冥婚对象。《列女传》中有言：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”说的就是冥婚。

明清时期，冥婚的陋习逐渐蔓延到了平民阶层，并且开始由死人迁坟转变为活人陪葬。许多家境贫寒的人，会选择将自己的子女许配给别人做冥婚对象。

清朝末年，由于受到西方文化的冲击，这种现象逐渐减少，但是仍有一些人会在私下里偷偷举行冥婚，也不乏有专门靠偷尸体配冥婚谋财的人。

前段时间在网上大火的一个舞蹈节目《殙》，就讲述了民国时期，因为冥婚的封建思想导致的一出悲剧。

故事中的女主角就是一个平民，虽然家庭贫寒但是面容姣好，长得非常漂亮。不知从何时起，她的父亲养成了好赌的恶习。俗话说：十赌九输，他不仅没能靠赌发家致富，反而欠下了一屁股债，无力偿还。

眼看着催债人越逼越紧，这时一个狐朋狗友给他出了个主意：隔壁乡里的员外儿子早夭，想要说一门阴亲。员外现在想要找个漂亮的儿媳妇，越漂亮给的钱就越多。

为了能还上欠款，他找上了那个员外。在商量好价格后，他骗自己的女儿说要为她寻了一门好亲事。在结婚当天，女主角欢欢喜喜地为自己化妆，她的母亲却在一旁以泪洗面。

她满心欢喜坐上了花轿，直到走进大殿才发现，她的成亲对象竟然是一个面色苍白、浑身僵硬的死人。惊慌之下她想要逃离结婚现场，却被员外家的仆人死死按住。

最终女主角被强制和已经死去的少爷拜了堂。等到仪式结束后，有两个人从她身后走出来，用绳索将她勒死后和少爷合葬了。

整段舞蹈节奏紧凑，加上极致的肢体表达，向人们展示了冥婚的全过程以及愚昧思想所造成的悲剧。

正是因为这种根深蒂固的陋习，所以许多人在看到这张诡异的照片时，才会第一时间联想到冥婚。而想要弄清楚这张照片是否像舞蹈《殙》一样，是否是冥婚下的产物，就要先明确照片的出处。

据调查，这张照片最早出现于2002年，是杂志《中国国家地理》6月份的一期封面上。

2002年《中国国家地理》6月刊

因为出自官方媒体，而这期杂志又是以山西为主题，所以就有人推测，这应当是按照山西冥婚习俗所拍摄的照片。

由于每个人都有好奇心，都习惯性地关注一些不合常理的事情。仔细看照片中的女子，她的眼角仿佛挂着血泪，左边的袖筒也空空如也。

在两个人的身后，还有一道屏风，仔细看屏风上还能在上面看见一道影子，有人猜测那或许就是照片中女子的鬼魂。

反观男子，直挺挺地站立着，虽然眼睛平视前方，但是四肢却显得格外僵硬，仿佛这场婚礼并非出自他的真心。

照片中的种种疑点，让人不得不去往前面提到的冥婚照上联想，这也是为什么这张照片几乎成了“冥婚照”的典型。

照片引起广泛讨论后，网络上开始有许多人“现身说法”，他们讲述了关于照片背后的故事。

其中流传最广的便是：照片中的两个人都是浙江余杭人，两人青梅竹马，虽然男子家境贫寒，但考虑到他相貌端庄、对自己女儿又有求必应，女子的父母还是同意了这门亲事。

然而天不遂人愿，两人订婚不久后，女子竟然突发急病，卧病一年后就辞世了。女方的父母不忍心女儿在地下孤零零一个人，就提出让男子和她举办冥婚。

君心如流水，男子自然不愿意这样草草了却自己的一生，便拒绝了女方父母的要求。他强硬的态度惹怒了女方家族，在他们的胁迫下，两个人还是举办了婚礼……

这个故事当然存在不少疑点，比如：为什么已经去世的女子还会睁着眼睛呢？对此，有人说是因为女子没能等到与爱人成亲的那一天，所以死不瞑目。

为什么她还能站立着与男人拜堂呢？也有人补充说或许是后面用棍子撑着她的身体，所以她才会是悬空的状态。

那么屏风上的影子又是怎么一回事呢？难道真的是她的鬼魂来还愿了吗，还是说照片中原本就是两个活人呢？……

虽然这张照片有着种种疑点，但是仍旧有无数人默认它就是“冥婚照”。

俗话说“三人成虎”，在各种版本的故事渲染下，这张照片也渐渐被默认为是冥婚照，不仅在国内颇为出名，渐渐地在海外也引起了许多关注。然而事实真的是这样吗？

2015年，在脸书上突然出现了一条澄清帖。

一个昵称为“我是枋寮人”的台湾用户发言称：“这张照片里的主人公姓李，屏东县枋寮乡的人，并不是什么余杭人士。”

澄清贴一经发布引起了许多网友的注意，在不久后，不少自称是照片中两个人后代的人，站出来讲出了事情真相。

原来，照片中的女子是当地大户人家的千金，而照片中的男子曾担任水底寮“保正”一职。两人的照片乃是他们举行婚礼前按照西方习俗拍摄的结婚照，并非什么冥婚照。

作为他们的后人，看到象征着自己先祖爱情的照片，被一个个不明真相的人打上“冥婚”的烙印，李氏家族的后人决定说出真相，不能任由他人辱没先祖。

而这张照片至今仍旧被李家人挂在大堂的墙上，每到逢年过节的时候，家里人都会一起祭拜他们。也正是因为这样，他们才希望网友能够尊重他们的先祖，不要再继续以讹传讹了。

李家人悬挂的照片

那为什么这张照片，会被《中国国家地理》杂志拿来当介绍山西的封面呢？

这时，不少网友开始质疑官方是不是未经允许，就刊印了他人的照片，是否损害了他人的权益？也有人认为官方并不会犯这样明显的错误，并且照片中两个人的服饰应该是按照山西的习俗进行制作的。

就这样，反对者和支持者各执一词，更有好事者直接找到杂志方，要一个解释。

不久后，《中国国家地理》的官方帐号公开回应了这段时间闹得沸沸扬扬的事。

原来官方的照片来自于山西著名的收藏家刘铮先生，他们在刊印前也得到了刘铮先生的授权。冥婚照属于空穴来风，而无授权非法刊印更是子虚乌有。

《中国国家地理》的回应

在李家人晒出自家墙上挂的照片之后，刘铮先生也公开了杂志使用的照片的原图。随着事情朝着更加扑朔迷离的方向发展，更多人想要弄清楚到底谁才是照片真正的拥有者。

一天，刘铮先生在社交平台上上传了一张图片，那是一张泛黄照片的背面，上面印着“太原府”、“美丽兴”等字样。

这“太原府”指的自然是山西太原，而“美丽兴”听上去更像是一家照相馆的名字。这张图片也让真假照片之争尘埃落定了。因为不论如何，刘铮先生手中的照片肯定是真迹。

经调查，太原也的确曾经有一家叫做“美丽兴”的照相馆。

当时的拍摄技术比较落后，按下快门后需要等待一些时间才能成像。因此，为了保证出片率，摄影师一般会要求拍摄者提前摆好姿势不要动。

再加上对于当时的很多百姓而言，照相是个稀罕事，拍照时也不像现在这样各种姿势，一般都比较拘谨。这也就能够解释，为什么照片中的两个人看起来都那么僵硬，那么严肃了。

要知道，“眼见不一定为实”，眼睛也是会骗人的。我们在照片中看到的女子的血泪，其实是因为她额头前的两串珍珠，在黑白照片中所呈现出来的光影效果。

我们可以仔细看一下这张原版照片，虽然是黑白照片，但是上面的黄色玻璃保护罩反而呈现出了更加真实的效果。照片中的两个人其实并没有那么僵硬，或许只是不习惯这种拍照方式罢了。

再仔细看，我们能发现女子其实是正常踩在地上，并非是双脚离地的状态。我们都知道明清时期女子有缠足的习俗，为了限制女子的思想、防止她们“红杏出墙”，越是封建的时代，就越是盛行这种习俗。

直到新中国成立后，这种陋习才被彻底废止。而照片中的女子分明就是这种陋习的受害者，她的脚乃是缠足所形成的“三寸金莲”。

至于一些人提到的她消失的左手，合理推测应该是被一侧的衣服挡住了。

因为两个人是在照相馆拍摄的结婚照，所以屏风后面应该是其他的顾客，或者是店里的员工，而不是什么前来还愿的鬼魂。

虽然今天我们揭开了照片背后的真相，但却不能忽略这种愚昧思想所带来的恶劣影响。我们要继承弘扬传统文化，就势必要取其精华、去其糟粕，对于冥婚、缠足这种封建制度下的陋习，我们要坚决遏止。

直到今天，我们还能在网络上看到一些关于配冥婚的报道，要知道亡故者最需要的不是一副相伴的枯骨，而是家人的铭记。每个人都活在他人的记忆中，只要还有人记得这个人曾存在过，那这个人就会一直存在于人们心中。